Jesús en las fuentes históricas

INTRODUCCIÓN   El cristianismo no gozó de buena fama entre los primeros cronistas latinos o griegos: En el 116, Cornelio Tácito señalaba a Jesús en sus Anales como el promotor de la “execrable superstición” que había producido al movimiento de los cristianos “aborrecido por sus ignominias”.  En el 120, el historiador romano Suetonio lo mencionaba como “instigador” de escándalos entre los judíos. Y hacia el 150, el escritor Luciano de Samosata, oriundo de Siria, usaba a  Jesús como personaje de dos de sus comedias y lo presentaba como un “sofista crucificado”. Las primeras referencias al cristianismo en fuentes no bíblicas son de las autoridades romanas encargadas de la administración del Estado: En el 112, Plinio el Joven, quien actuaba como legado imperial en las provincias de Bitinia y del Ponto, consultó al Emperador sobre la política que debía adoptar con los cristianos. No fue sino a finales del siglo II que encontramos los primeros escritos no hostiles: Hacia cerca del